Revolusi Agraria

Sesungguhnya aku malu Eyang,

Tapi juga bingung

Berkali teriakkan Reforma Agraria

Padahal sejak tahun 1961 sudah engkau kritik habis-habisan

Katamu UU Pokok Agraria tidak akan bisa menyelesaiankan persoalan ketimpangan yang telah terjadi

Katamu yang kita butuhkan adalah Revolusi Agraria

Katamu sejak tahun enam satu


Seaandainya aku punya kesempatan berdiskusi denganmu, Yang

atau setidaknya menemukan literatur-literatur tentang pemikiran Eyang.


Conflict of Interest in UNFCCC: Pull Out Polluters from Negotiation

*Ini short article terkait salah satu topik yang mengemuka di Konferensi Iklim, Mei lalu di Bonn. Versi bahasa Indonesia yang (direncanakan) lebih lengkap akan menyusul.


Climate negotiation has been happening since 1991, while UN Framework Convention of Climate Change (UNFCCC) was entered into force on 21 March 1994. This negotiation is expected to produce real solution to solve climate crisis and save the planet, including people who are already impacted by climate crisis. In fact, after 23 years, UNFCCC still not come up with strong commitments to truly solve the root problems of climate crisis, both in its policies, and projects. Moreover, UNFCCC keep producing false solutions that cause more problems to people. Resulted solutions from this negotiation are only benefits to industrial countries, transnational corporations and international financial institutions. For example, REDD and REDD+ in Indonesia have been impacted to our people, women and men who have to loss their livelihood resources, evicted, as well experience economic and social impact caused by the projects. Meanwhile, through Smart Climate Agriculture, government is only accommodating interests of agri-business, and grab farmers’ sovereignty over their production by creating dependency to big company’s seeds and fertilizers.

The active engagement of corporations/private companies on the negotiation table is believed as one of the factors that create these profit-driven solutions. We all know that to solve climate crisis, we need to addressing the root causes of climate change, which is to reduce emissions drastically from the source, i.e. industrial activities and the changing patterns of production and consumption that relies on fossil fuels, one of them by cutting off the investment in fossil fuels. But how it is possible, when companies like Big Oil Gas and Coal Company are parts of the negotiation.

Corporate Accountability International (CAI) reports that more than 250 Business and Industry Non-Governmental Organizations (BINGOs) have currently been admitted to the climate talks.[1] Meanwhile, based on UNFCC website, 13,9% from Observers are coming from BINGOs. It is a huge number compared with the number of observers coming from impacted communities and groups, such as Indigenous People, Farmer, Women, and Youth.[2] Involvement of BINGOs itself had also bring conflict of interests, since they represent the interests of corporation that basically are polluters for decades. As a respond, Civil Society including environment NGOs, Women’s group as well as Indigenous People, bring voices and raising awareness about the issues of Corporate’s Conflict of Interest in UNFCCC. The discussion about conflict of interest is continuing in the  Bonn Climate Change Conference – May 2017.[3]

This issue was brought to In Session Workshop on Opportunities to Further Enhance Effective Engagement of Non-Party Stakeholder. Kaliyani Raj, from All India Women’s Conference and represent Women and Gender constituency as one of the speakers said that it is Important to adopt clear mechanism to see different between stakeholder who represent public interests and right based groups, versus they who represent the business interests. This statement also supported by some feedbacks from Ecuador Delegation, Walter Schuldt-Espinel, Indigenous groups, Women and Gender Constituency, Climate Justice Now, and Indigenous group. Besides, someone from UN secretariat who’ve been involved in the process of Convention of Tobacco Control also share the experience as an important lesson learn. In that Convention negotiation process, they realized that there is fundamental conflict between tobacco industry and public health interests, so limiting role of tobacco industry in negotiation is very necessary. In the context of UNFCCC, we need to limit the role of actors that might be ‘polluting’ the process.

In the other hand, to create true solution, we need to encourage more spaces for Society and produce people centered solutions. Indigenous People, Peasant, Fisher Folk, already have their initiatives in saving the earth. For example, women live around forest in Kalimantan and Central Sulawesi, Indonesia who use nature’s product such as pandan/screw pine and rattan as material for making handcraft. They will only harvest big pandan/screw pine, with limited amount as needed and then will replant the trees. This initiative is taken to guarantee and the sustainability for the next generations.

This issue also brought to UNFCCC through the in-session Workshop that have objective to discuss opportunity to build relationship between stakeholder to enhance climate commitment into an action. Through the workshop, representative from Indigenous Groups also share how they already took initiatives as ‘guardian of the land.’ They are maintaining and governing it for a long time with their own funding/resources. But ironically public funding distributed through Green Climate Fund is put more in to industries, while Indigenous People are on the ground trying to guard their land.


To recognize and support people perspective and initiatives in solving climate crisis, it is important to ensure meaningful participation of people, but off course with a clear understanding that there is a different between who represent people’s interests and business’s interests. In the parallel discussion, civil society had also share about their experiences, knowledge, and ideas to enhance participation and involvement of civil society, particularly the impacted groups.  Some ideas and thought also identified, such as ensure national mechanism of parties to give information and spaces for civil society to be able to involve meaningfully, capacity building and awareness raising, translated documents so local people can understand about the negotiation, as well the recognition of CSO as participant instead of observers. It is also important to see and consider specific situation of women, who have limited access and control in many aspects and create affirmative action to encourage their involvement.

This process showed that civil society has been succeed, at least in making ‘noise’ about the issue. Therefore, it is important to monitor the follow up of the workshop and keep making noise and raising awareness, until UNFCCC really take it into account and bring it in the negotiation. Business Sectors should be regulated and obligated in Climate Actions, but not to involve and use their power to influence Climate negotiations.

In conclusion, pull out Business Sectors from the negotiation is a very important issue. As long as they have opportunity to use their power in influencing negotiation, UNFCCC will keep continue producing false solutions that strengthening Inequality and impoverishment. All this time, the negotiation has been reflected as a manifestation of inequality between capital owners who destroy the earth and the people who forcedly evicted from their livelihood in the name of climate change mitigation. Indigenous people, peasant, and fisher folk in global south already impacted by climate crisis, but all of climate projects are not able to save them and solve the root cause. Moreover, they have to loss their livelihood resources and forced to conduct or involve in project that not giving any benefit for them, to conserve the earth from the disaster that not caused by them. For women, who also experience the impact of climate change and climate projects, they even face layered of impact and injustice caused by social, economic, political and cultural barriers that limit their access to and control over resources, capacities and decision making.




[3] The forty-sixth sessions of the Subsidiary Body for Implementation (SBI 46) and  Subsidiary Body for Scientific and Technological Advice (SBSTA 46) as well as the third part of the first session of the Ad Hoc Working Group on the Paris Agreement (APA 1-3), conducted from 8 to 18 May 2017, in Bonn, Germany.

Seandainya Kita Mau Belajar

Semalam di sini ada perayaan Supersemar. Rupanya 19 tahun Reformasi tak membuat bangsa ini belajar. Padahal, literature sudah begitu banyak. Menampilkan versi lain dari sejarah buku putih yang penuh kebohongan. Film kesaksian algojo yang dibuat dengan dasyatnya, seolah tak berarti meski telah melalui riset bertahun-tahun lamanya. Sidang rakyat pun telah digelar meski meminjam negara lain. Hanya diabaikan tak lebih berarti dari angin lalu.


Hari ini orang-orang masih berteriak ‘awas bahaya komunis.’ Padahal yang hadir adalah bahaya orba dengan otoritarianismenya. Orang-orang menutup mata dari fakta komunis telah ditumpas habis dengan begitu kejinya. Bahkan mereka yang tak bersalah ikut dibunuh, dihilangkan, dianiaya, dipenjara. Orde baru juga sangat senang dengan bumbu-bumbu kengerian yang dibuat-buat. Tetapi cukup untuk membuat siapapun ketakutan. Takut untuk bicara, takut untuk mengkritik, takut untuk protes, apalagi melawan.


Sementara hari ini tumbuh menguat kelompok-kelompok yang merasa paling benar. Menghakimi, megkafirkan, menguasai, melakukan kekerasan dengan menggadang-gadang agama. Bersekongkol dengan kuasa modal menjadi anjing-anjing penjaga asset mereka. Merasa paling berkuasa dan bertindak semaunya. Dan negara diam saja.


Ah Negara

Negara tidak berdaya di hadapan mereka

Tetapi negara yang sama menggunakan daya untuk menekan rakyatnya.


Rezim ini dimulai ketika tempat aksi diistana semakin dipukul mundur. Begitu pun ruang-ruang aspirasi yang terus dibatasi. Diatur sana-sini. Pembunuhan aktivis pun dibiarkan. Waktu berjalan terus tanpa ada kejelasan. Aksi-aksi kerap dibubarkan. Beribu alasan disiapkan tak satu pun masuk akal. Konstitusi dilangkahi SOP polisi. Rakyat diusir, perempuan ditekan, dihadang, dipelintir.


Inilah yang terjadi ketika bangsa ini tak pernah belajar. Tak pernah belajar dari masa lalu saat pembunuhan massal dilakukan dengan dilumuri fitnah-fitnah keji. Tak pernah belajar dari kekejaman orde baru ketika suara dibungkam, kecerdasan dan kekritisan dibunuh, yang progresif ditumpas habis.


Apakah kita tengah menjelang kembalinya hari-hari di mana kita dipaksa diam? Bergerombol dengan tidak aman, berbicara pun merasa terancam. Apakah kita akan akan membiatkan negara ini kembali ke masa kegelapan? Menjadi negara pelanggar HAM yang kerap menyerang rakyatnya sendiri.


Coba pikirkan

Coba renungkan

Untuk negara yang tak mau belajar ini, setidaknya kita telah belajar. Dan diam jelas bukan pilihan.

WhatsApp Image 2017-03-14 at 12.22.47 AM

Taman Mini, 12 Maret 2017



Kita adalah debu-debu berterbangan di jalan raya

terlindas mobil, tersepak angin

tak terlihat meski sudah sekian lama berteriak di jalan yang sama


Kita adalah sebutir tanah tak terlihat

diinjak disingkirkan

meski telah memberi kehidupan pada mereka di balik tembok sana


Senin, kita teriakkan nama-nama para koruptor

Selasa, merundung malang untuk lahan-lahan yang dirampas

Rabu, kelabu oleh air mata perempuan teraniaya

Kamis, mencari mereka yang dihilangkan paksa

Jumat, terus menggugat hak-hak yang tak pernah didapat

Sabtu, kencan pun harus menunggu

Minggu, berteriak pada publik yang lebih banyak tak mau tahu


Bagi mereka

Kita cuma debu

Serpihan suara yang tak lebih dari angin lalu


Bagi mereka

Kita cuma debu

Menemukan Hidup

Hidup dengan pengetahuan dan melihat langsung realita sosial seringkali memang membuat frustasi. Rasanya seperti waktu tidur yang hanya 3-6 jam setiap hari, berjibaku dengan berbagai dokumen, hingga debu-debu jalanan, berpikir keras untuk tak sekedar mengkritik tapi memberikan konsep-konsep hingga pasal demi pasal draft UU tandingan itu tidak mampu mendorong roda ini untuk bergerak.

bukan tidak ada gerakan memang. kemenangan-kemenangan kecil, soal gugatan yang dikabulkan, gagalnya Raperda yang akan melegitimasi lebih banyak perampasan lahan, terjadi satu dua, mungkin belasan kali. tapi kemudian apa yang kita hadapi tetap lebih besar dan seperti tidak bisa dilawan. sistem ekonomi, hukum, apalagi politik sudah jelas keberpihakan. dilanggengkan pula dengan sistem sosial, serta apa yang dipercaya sebagai agama.

Satu kali menang ketika MK mencabut aturan yang mengkriminalisasi benih, dan melanggengkan privatisasi Sumber Daya Air. Langkah berikutnya Indonesia kegenitan untuk ikut serta dalam RCEP, dan TPP, mekanisme perdagangan bebas yang menjadikan kebijakan proteksi menjadi ilusi.

Sementara gerakan makin abu-abu, terkubu-kubu cuma gara-gara eleksi yang kepentingannya pun tak kan menguntungkan rakyat banyak. mereka yang mengklaim bicara HAM dan kemanusian, hingga hak perempuan menjadi setuju bahwa HAM itu sendiri terbagi-bagi. di satu sisi menentang fundamentalisme yang mengancam demokrasi, keberagaman dan hak sipil politik, tetapi menutup mata akan pelanggaran HAM secara masif yang terjadi akibat penggusuran dan proyek reklamasi. sementara di sisi lainnya berteriak atas nama rakyat yang digusur, tetapi lupa bahwa teriakan itu bisa ada karena kebebasan bicara. kebebasan berpendapat yang bisa jadi hilang bila sekelompok orang yang merasa mayoritas dan merasa paling benar memberangus keberagaman, demokrasi, dan toleransi.

Rasanya semakin ingin berhenti. ketika sebuah keyakinan yang sekian lama dipertahankan menjadi tercabik-cabik oleh realita yang menenggelamkan.

tapi kemudian bersentuhan langsung dengan mereka memberikan harapan untuk hidup. Hidup yang seharusnya tak sekedar makan, minum, mencari uang, membeli pakaian dan segala barang yang tak diperlukan tapi diinginkan semata-mata karena iklan di televisi.

hidup ada pada suara mereka yang mulai berani menceritakan berbagai persoalan ketidakadilan yang dialami setelah sebelumnya selalu diam

hidup ada pada air mata mereka yang meskipun menangis, tetapi siap melanjutan hidup, menapaki masa depan, keluar dari siklus kekerasan yang bernama poligami

hidup ada pada lantunan teriakkan mereka ketika menyerukan tuntutan pada debu-debu jalanan dan teriknya matarhari

hidup ada pada komitmen mereka yang berkata, “saya bicara karena tidak ingin saudara-saudara saya, perempuan buruh migran yang lain mengalami apa yang saya alami.”

hidup ada pada nyala mata mereka yang bersemangat ketika berdiskusi tentang bagaimana merebut lagi tanah yang dirampas perkebunan tebu.

Maka jika kerumitan ibu kota mematikan segala hasrat untuk hidup, maka aku menemukan hidup yang kuat dan menguatkan, hidup dan menghidupi. panjang umur perjuangan

Romansa di Tanah Anarki

Pukul 7 pagi

Sepagi ini kita sudah bangun. Kucoba memaksamu memakan roti dengan selai coklat seadanya. Seperti biasa kamu menolak. Bilang akan mencari gorengan dalam perjalanan.


Sebuah kecupan mendarat begitu lekat di keningku. Kutatap dalam tatapan matamu, membelai lesung pipitmu sejenak, sebelum melepaskan langkahmu ke luar pintu.


Pukul 9 pagi

Pesan pendek masuk melalui whats app. “Hari ini aku berangkat ke Semarang, ada konflik petani dengan tentara.” Aku sudah tahu, tidak pernah ada opsi untuk melarang. Maka yang bisa kukirim hanya satu frasa pesan: “Hati-hati.”


Pukul 10 pagi

Rapat bulanan dimulai. Program demi program, kegiatan demi kegiatan kami bahas bersama. Lengkap dengan capaian maupun tantangan. Perkembangan maupun persoalan. Tak lupa solusi penyelesaian.


Pukul 2 siang

Break Rapat. Televisi menayangkan berita. Tentang demonstrasi besar berkedok agama, tentang dilarangnya perayaan natal, ataupun hasil tanding bola semalam.


Padahal di sebuah tempat, di mana seorang pemimpin telah mengeluarkan surat izin untuk perusahaan yang merampas lahan rakyatnya.


Petani sedang berjuang mempertahankan tanahnya. Berhadapan dengan pentungan dan gas air mata. Perempuan-perempuan maju di garis terdepan seraya menangis dan berteriak, anak-anak pun ketakutan.


Tak ada beritanya. Seolah berjuang dalam senyap.


“Ras, pacarmu ke Semarang?” kawanku bertanya.

Aku hanya mengangguk perlahan.

“Semoga aman di sana ya”

Aku tersenyum. Berharap yang sama.


Pukul 4 sore

Rapat baru saja selesai. Baru kulihat sebuah pesan pendek di ponselku.

“Kamu dapet salam dari Bu Diah. Dia kangen.”

“Bilang aku juga kangen. Gimana kondisi di sana?”

Tak ada jawaban


Pukul 6 petang

Pesanmu baru datang, “Apapun yang terjadi memang harus terjadi.”


Aku tak bisa mencegah gelisah. Resah menjalar di sekujur tubuh. Tapi aku bisa apa?

Kucoba menyibukkan diri tenggelam dalam berbagai diskusi, koordinasi, dan dokumen yang harus diselesaikan. Sejenak melupakan.


Pukul 8 malam

Ponsel tak lepas dari tangan dan pandangan. Berharap datang sebuah pesan atau panggilan. Namun dia hanya memberiku sunyi. Menambah gelisah yang kian menyergap, membuatku tak bisa bergerak.


Pukul 11 malam

Belum juga ada kabar, hingga ku langkahkan kaki tuk pulang.


Kutatap sepetak kecil kontrakan yang sudah kita tinggali 3 tahun belakangan. Baru kusadar pintu lemari telah kamu perbaiki. Begitupun kunci kamar mandi yang sempat rusak. Kusentuh mereka seakan ingin merasakan sentuhanmu. Mencari jejak-jejak kehadiranmu meski hanya melalui benda-benda yang selama ini telah menjadi saksi bisu.


Kucoba membaringkan tubuh seraya mendekap guling kesayanganmu. Menghirup sedikit aroma yang tertinggal. Berharap bisa terlelap dan bermimpi kamu mendekap.


Pukul 1 pagi

Pesan pendek masuk. Dari Bu Diah.

“Nak, Masmu sama Bapak dipukuli dan ditangkap aparat. Kita harus bagaimana?”


Aku harus bagaimana?


inspirasi dari Sunset di Tanah Anarki (Superman is Dead) dan beberapa situasi saat ini.

Sejenak Menepi

Kalaulah pengetahuan itu dirasa kekayaan, seharusnya dia menjadi penawar dahaga, atau setidaknya  mengatasi sejenak penat yang menjegal begitu hebat.

Nyatanya, semakin tahu semakin aku merasa tak bisa bergerak. terjebak dalam ketidakberdayaan dalam lingkaran kehidupan yang membuat frustrasi.

penggusuran, kekerasan, kebencian.

Tiga kata itu rasanya memonopoli segala pengetahuan yang kupunya. sedikit betambah ilmu di satu hari, segudang tantangan dan ancaman kemudian menanti. entah sampai kapan kita bisa mengejar deraan persoalan yang meembelenggu kehidupan.

tidakkah kita berduka dengan direnggutnya nyawa seorang malaikat kecil, merasa perih dengan tangisan mereka yang tergusur, kesal ketika laut ditimbun, tersakiti ketika mereka dipukul, disetrika, dipenjara, diancam hukuman pancung, marah atas perampasan pembunuhan kriminalisasi yang terjadi.

berada di pusaran pengetahuan tentang negeri yang terjajah, tentang dunia yang tak pernah adil, tentang hidup yang bukan sekedar makan, minum, bekerja, dan menimbun harta.

selalu ada kala-kala sejenak diri ini merasa begitu papa. bertanya mengapa harus tahu, mengapa harus menyaksikan, mengapa harus memahami, mengapa harus sadar. sementara segala daya dan tenaga tuk melawan, seakan hampir habis tuk dikerahkan.

maka biarkan sejenak aku menepi, mencoba tuk tetap teguh berdiri. sejenak saja, hingga ku sanggup berjalan lagi, hingga ku kembali berlari.